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【名家風采】全國地方社科院名家:楊福泉

時間:2021/4/21 16:48:31|點擊數:

  立足本土走向國際的少數民族學者

  ——云南省社會科學院楊福泉研究員簡介

  楊福泉,男,1955年出生于云南麗江,1978年進入云南大學中文系學習漢語言文學專業,1982年2月畢業,1983年1月至1985年1月、1986年3月至1988年3月應德國科隆大學印度學研究所雅納特教授邀請訪學,進行了四年的納西語言文獻合作研究。1985年5月起在云南省社會科學院民族學所工作,現為二級研究員,曾任云南省社會科學院副院長。1997年考入云南大學攻讀民族史博士,2001年獲得歷史學博士學位。1996年獲得云南省人民政府授予的“云南省有突出貢獻的優秀專業技術人才”稱號,1997年被評選為云南省跨世紀學術技術帶頭人第一層次人才,1998年入選“中國百千萬人才工程”第一層次人才,2009年獲得“享受國務院政府特殊津貼專家”稱號。兼任中國民族學學會副會長,云南大學民族學博士生導師,云南文史館研究館員。

  楊福泉著述甚豐,迄今在國內外共出版35種專著,發表200多篇論文,主持6項國家社會科學基金重大項目、重點項目和一般項目。

  一、立足云南、走向世界的學者

  楊福泉1983年起獲得德國(西德)國家科學研究會(DFG)學術基金資助,走出國門,先后在德國科隆大學與德國著名學者雅納特(K.L.Janert)教授進行了為期4年的合作研究,在德國完成了“德國亞洲研究文叢”第七種《納西研究》系列著作4種。他是改革開放后云南第一個走出國門與西方學者進行學術交流并取得豐碩成果的少數民族學者,為云南民族文化走向世界作出了突出的貢獻。

  楊福泉的研究成果在國內外產生了較大影響。他30多年來堅持深入鄉村做田野調查,先后主持了6項國家社會科學基金項目,主持和參與了11項國際合作項目。在以納西學為主攻方向的民族學領域取得了令國內外同行矚目的成績,成為同行專家公認的該領域學術帶頭人。他的多篇論文在《民族研究》《世界宗教研究》《新華文摘》等國家學術核心刊物上發表;10多種論著在聯合國教科文組織以及美國、英國、德國、瑞士、荷蘭、印度、泰國等國出版發表。先后應邀赴德國、美國、加拿大、英國、法國、瑞士、瑞典、意大利、日本、埃及、泰國、越南、老撾等國講學訪問。在美國大學獨立開設過為期7個月專講云南民族文化的兩門課程。先后培養了13位國內民族學博士研究生,應邀擔任了11位國外博士生、碩士生的中國國內導師。

  二、在納西學研究領域取得突出成績

  楊福泉的納西學研究成就涵蓋了宗教學、歷史學和民族學諸多學科。比如《東巴教通論》被鑒定為國家社會科學基金項目優秀等級結項,入選“國家哲學社會科學文庫”,由中華書局在2012年出版,獲得云南省第17次哲學社會科學優秀成果(著作)一等獎。歷史學方面的著作《納西族和藏族的歷史關系研究》迄今已出版3個版本,2009年入選《中國人類學民族學百年重要著作提要》,2011年入選“當代云南社會科學百人百部優秀學術著作叢書”,獲云南省第10屆哲學社會科學優秀成果獎二等獎。此書受到國內著名藏學家王堯、歷史學家尤中、何耀華、李紹明等教授較高的評價,王堯教授把此書有關藏傳佛教與納藏關系的章節收入了他主編的藏學論文集《賢者新宴》;中國社科院學部委員何星亮教授和云南師范大學二級教授周智生在《博覽群書》《思想戰線》等學術名刊上發表了該書的書評文章。楊福泉還出版了學術專著《納西族文化史論》《多元文化與納西社會》《納西族生命神與生命觀》等在國內外學術界有較大影響的專著。他主持的國家社科基金項目《多元文化與納西社會》,獲云南省政府頒發的云南省1996-1998年度哲學社會科學優秀成果獎三等獎;《中國原始宗教資料叢編·納西族卷》由上海人民出版社1992年初版,中國社會科學出版社2001年再版。他承擔的國家社會科學基金重點項目《東巴文獻及其當代釋讀刊布和創新》,2020年由中國社會科學出版社出版。他的專著《玉龍情殤——納西族的殉情研究》,入選“2014書香中國”300位名人名家推薦300本好書”。他主編主筆的《玉龍彩云:納西族》(中華民族文化大系叢書之一),在2018年舉行的第15屆上海圖書獎評選中獲得特等獎;2019年獲得中組部第四屆全國黨員教育培訓優秀教材。他的專著《納西族民族志田野調查實錄》,獲得云南省第十三次哲學社會科學優秀成果獎三等獎。專著《納西族文化史論》由云南大學出版社出版,獲得第十一屆云南圖書獎、云南省第十一次(2006年度)哲學社會科學優秀成果獎三等獎。他的論文《略論納西族東巴教的多元宗教因素》,2008年入選由中國宗教學權威專家選編、代表中國當代宗教學研究最高水平的《當代中國宗教研究精選叢書》。

  三、在民族學專題研究方面取得豐碩成果

  除了致力于納西學深鉆細研之外,楊福泉的另一突出學術成就是民族學的專題研究,他研究少數民族和漢族火文化和灶文化系列的兩本著作在學術界有較大的影響。他主筆的《火塘文化錄》(與鄭曉云合作),從民俗、社會結構、宗教信仰等角度首次對過去鮮有人研究的中國少數民族的火塘文化進行了比較全面的論析,是一本以小見大的拓荒之作。此書受到學術界的廣泛好評,曾兩次重印,并于2000年再版,1999年被聯合國糧農組織(FAO)譯成英文出版。楊福泉的專著《灶與灶神》是《火塘文化錄》的姐妹篇,此書對中國的灶神信仰進行系統梳理和全面研究,在北京學苑出版社出版和再版后,受到國內外學術界的好評,后由臺灣漢揚出版社于1996年再版,臺灣云龍出版社于2000年再版。

  楊福泉研究火文化的系列論文之一《論火神》被《新華文摘》全文轉載,并入選由中國科學院編的《中國“八五”科學技術優秀成果選》(1990-1995);該文亦獲云南省人民政府頒發的1993-1995年度社會科學優秀科研成果獎。此外,他在少數民族傳統文化遺產的保護和傳承、云南各民族文化名村名鎮的文化建設和發展、旅游與文化的融合互動、藏羌彝走廊民族村落的文化建設等方面,也有比較突出的學術成果。他的著作《納西文明》和文章《文化焦慮彌漫當前社會》《正在消失的手上的文化》等入選中學閱讀資料和試卷。

  四、致力于推動民族地區經濟、文化傳承和發展

  除了學術研究,楊福泉十分看重自己作為一個民族學者與社區民眾之間血肉相連的情感維系和一個學者對社區民眾的道義、良知和責任感,看重作為一個民族學者對社區民眾的“回報”情結。他積極參與關于民族地區經濟、旅游和文化等現實問題的研究,盡己所能為當地社區民眾做實事、辦好事。多年來致力于推動各種國際合作的社區發展研究,與國內外同事一起促成了麗江納西族農村的一些合作經濟實體;爭取國際資金進行少數民族文化傳人培養和鄉土知識技能培訓、在鄉村小學進行參與式的鄉土知識教育等項目;完成了“麗江納西族民間文化傳人培養的實踐和研究”“麗江市玉龍納西族自治縣自沙鄉自沙完小鄉土知識教育的實踐”“少數民族婦女傳統手工藝培訓”“扶助少數民族貧困學生就學”,在麗江民族中學讀書等項目。他還主編了云南少數民族鄉土讀物進校園其中一本書《聽“云之南”的故事——云南民間故事中小學讀本》,產生了很好的社會影響。他主編的應用性研究成果《策劃麗江:旅游與文化篇》受到學術界和地方黨委政府的好評與歡迎。

  在長期學術研究和服務社會中,楊福泉積累了豐富的治學經驗。第一,微觀實證,小題大做。這是楊福泉多年來保持的一個基本學術追求,他認為如果沒有細致入微的微觀研究的調查積累、一磚一瓦的努力,就難以建構社會科學的大廈,容易流于空疏浮泛,應多做微觀研究,在此基礎上再做中觀和宏觀研究。第二,注重多學科和跨學科的綜合研究,他的納西學研究突出地反映了這個特點。第三,注重田野調查,他主張學習掌握能以國際音標記音的技能,以求準確理解和解讀受采訪人的原意。第四,廣泛進行國際學術交流,虛心學習各國學者的研究方法,但也不能機械刻板地照搬這些方法,要把符合中國國情的研究方式融匯其中,走出一條具有中國特色和民族特點的社會科學研究之路。

  (云南省社會科學院副研究員劉鏡凈撰稿)

來源/作者:《山東社會科學報道》128期 責任編輯:張雪

 

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