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薛金玲:一步千年的獨龍族

時間:2021/5/26 9:51:32|點擊數:

  獨龍族是中國人口較少的少數民族之一,也是云南省人口最少的民族,主要分布在云南省西北部怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣西部的獨龍江鄉,當地山高谷深,自然條件惡劣,屬于深度貧困地區。近年來,國家有關部門和云南省以整體推進的思路對獨龍江鄉進行集中幫扶,加速消除基礎設施、產業發展、人才素質等“瓶頸”問題,使當地經濟社會實現跨越式發展。2018年,獨龍族整族脫貧,實現了從貧困到小康的“千年跨越”。

  一、昔日邊陲獨龍江,備受欺凌獨龍族

  新中國成立前,獨龍族還保留著父系家族公社制,社會生產仍然以刀耕火種、采集、狩獵為主。

  當時的獨龍族不僅要受維西土司和西藏察瓦龍土司的統治,東鄰的其他民族奴隸主,也經常越過高黎貢山,擄掠獨龍族人當奴隸,這個時期的獨龍族承受著周邊多民族土司及奴隸主的管制和貢賦,普通百姓生活極為艱難。

  獨龍族群眾長期生活在獨龍江兩岸的高黎貢山和擔當力卡山半山腰,分散居住在山上簡易的茅草房、籬笆房中,以刀耕火種、狩獵捕魚、荒山采摘為生,生產力水平十分低下?;镜纳a,生活物資匱乏,糧食、鹽巴、糖、油等物資稀缺,群眾缺乏基本的教育、衛生、醫療服務,基本生存權利受到威脅。

  二、直過政策到邊疆,整族跨入新社會

  1949年8月,貢山宣告和平解放,標志著獨龍族備受奴役的歷史結束,獨龍族與周邊各民族一起步入新中國,進入各民族平等團結的嶄新時期。

  20世紀50年代,黨和政府針對云南省邊疆地區社會形態發育程度較低的地區實施的“直接過渡”政策,使獨龍族從原始社會末期直接過渡到社會主義社會。在直過政策下,獨龍江不進行土地改革運動,一步跨入社會主義社會,獨龍族人民從此當家作主,實現了第一次跨越。

  黨的十一屆三中全會以后,隨著邊疆、少數民族地區脫貧發展政策的出臺,獨龍江地區實施了安居溫飽村建設,重點村、民族貧困鄉扶貧綜合開發,茅草房改造,小額貸款扶持,退耕還林及天保工程等項目,獨龍族的生產生活得到了發展。

  1999年開始在獨龍江實施的退耕還林政策,不僅使獨龍族逐步放棄了傳統的“刀耕火種”生產方式,退耕還林補助的大米作為主食替代了獨龍族傳統的小米、玉米、雞腳稗等雜糧,徹底解決了獨龍族群眾的糧食問題。

  經過多年的努力,獨龍族的生產生活得到極大的發展。但受大雪封山、交通不便等因素的影響,獨龍族依然處于整族貧困的狀態。

  2009年末,獨龍江鄉人均收入916元,仍然有12個自然村(350戶1245人)不通公路,31個自然村(896戶3306人)不通電。

  三、獨龍人民感黨恩,整族脫貧新生活

  黨的十八大以來,在黨和國家的幫扶下,通過整鄉推進、整族幫扶,全面開展安居溫飽、基礎設施、產業發展、社會事業、素質提高和生態環境保護6大工程,這個曾經靠刀耕火種、結繩記事、狩獵為生的民族,一躍跨千年,生產生活發生了翻天覆地的變化。這個巨變包含了兩次歷史性跨越:新中國成立后,1950年獨龍族從原始社會末期一步跨到社會主義社會,實現了第一次跨越;2018年獨龍族整族脫貧,與全國人民一起進入小康,實現了第二次跨越。

  (一)獨龍人民的幸福路

  新中國成立以前,居住在獨龍江流域的獨龍族群眾到貢山縣城,只能沿著陡峭的步道,爬石崖攀天梯,翻越海拔5000多米的高黎貢山才能到達,來回要花半個多月的時間?;仡櫄v史,獨龍江交通的發展歷經了步道、人馬驛道、簡易毛路、四級油路,走過了一條艱難的歷程。

  1964年修通的人馬驛道,對獨龍江具有劃時代的意義,因為它標志著獨龍族祖祖輩輩人背肩挑的運輸方式過渡到馬匹馱運方式。

  1961年開始勘探規劃,1999年貫通的獨龍江簡易公路,使獨龍族告別了不通公路的歷史。當第一輛汽車駛入獨龍江的時候,第一次見到汽車的獨龍族群眾驚訝不已,熱情地為汽車送來了草料和包谷。

  2014年高黎貢山獨龍江隧道貫通,獨龍江實現了全年通車,汽車3個小時即可到達縣城。對獨龍族來說,獨龍江公路是一條使獨龍族人民獲得“第二次新生”的經濟發展之路,更是一條使獨龍族群眾在生產、生活中感覺到無比幸福的路。

  如今在獨龍江,隨便問一個老百姓,獨龍江、獨龍族生產生活中最重要的改變是什么,90%以上的人都會把獨龍江公路放在第一位。

  “公路通到獨龍江,公路彎彎繞雪山,汽車進來喜洋洋,獨龍人民笑開顏,黨的政策就是好,幸福不忘共產黨”這首在獨龍江家喻戶曉的《幸福不忘共產黨》歌曲表達了獨龍族人民公路修通后的喜悅心情及過上幸福生活后感黨恩,跟黨走的決心。

  (二)江邊新房新生活

  從2012年開始,獨龍江鄉6個村民小組的獨龍族群眾陸續搬入新建的安居房中,從此,獨龍族從昔日簡陋的茅草房、木板房、竹篾笆房搬入了水電入戶、衛生整潔、廣播電視設施齊全、網絡暢通、交通便捷沿獨龍江兩岸修建的永久性框架結構的集中安居房。

  在這種全新的集中居住模式下,獨龍族傳統的生產、生活方式、對外交往、飲食習慣、消費習慣等都發生了很大的改變。

  在傳統的獨龍族飲食文化中,主要以自己種植的雜糧、根莖類植物、瓜豆類作物為主,主食以玉米飯、蕎麥面、雞腳稗、小米和旱谷為主,由于電力及電動工具的限制,村民每天從地里勞動回來還要人工推磨糧食,十分辛苦。

  隨著集中安居點周邊交通的改善,村民草果經濟收入的增加,村內小商店里各種加工食品琳瑯滿目觸手可得,這種傳統的種植方式和飲食結構也逐步發生了改變?,F在獨龍族的主食以大米和面粉為主,家家有油有肉。

  政府發放的洗衣機、電飯煲、電炒鍋、電動打茶機等家用電器,提升了村民的生活質量,減少了婦女做家務的勞動時間。

  江邊集中居住、公路和互聯網的貫通,加強了獨龍族村民相互交往、交流,方便了村民進出獨龍江,同時也加速了外來人員和外來文化的進入,使獨龍族的生產、生活及發展呈現出多元的形態。

  (三)金草果帶來致富路

  在2010年開始的獨龍江鄉整鄉推進獨龍族整族幫扶項目中,草果種植是特色產業扶持規劃重要的一部分。

  2019年,獨龍江草果種植達到68000畝,人均超過16畝,人均增收2648元,預計3年后產值還能翻番,草果成為增加獨龍族群眾收入的重要途徑,是獨龍族心目中的“金果果”和“綠色銀行”。這種產業發展與生態環境保護協調發展的方式,在保護獨龍江綠水青山的同時,草果經濟提高了獨龍族群眾的經濟收入,推動獨龍江扶貧攻堅工作。

  四、獨龍人民跟黨走,一步千年奔小康

  2015年習近平總書記接見怒江州少數民族代表時,獨龍族婦女李文仕對習近平總書記說,“在黨的光輝政策照耀下,獨龍族人民的日子發生了翻天覆地的變化。我已經年過60了,還第一次坐上了飛機,見到了習近平總書記。今后要教育子孫后代聽黨的話,好好讀書,跟著共產黨走”。

  隨著國家政策對獨龍江基礎設施及產業經濟的支持,獨龍江的發展空間和發展機會逐步增強,激發了獨龍族的自我發展意識。大多數外出的年輕人選擇回到獨龍江發展,他們主動向黨組織靠攏,參與基層鄉村治理,為獨龍江的發展貢獻自己的力量。

  近年來,獨龍江鄉黨委政府一直著力于培養有知識、有文化、有公心、有能力的獨龍族年輕干部,希望他們在獨龍江未來的發展中發揮帶頭致富的作用。在黨和政府多年的關心支持下,經過獨龍族人民多年的艱苦奮斗,群眾的自信心和自我發展能力得到極大的提升。

  勞動之余,在每個周三晚上,獨龍族群眾早早吃完晚飯,梳洗一番,換上干凈漂亮的衣服,準時聚集在各村黨群活動室參加學習、唱歌、跳舞等活動?;顒咏Y束后,余興未了的村民們在回家路上輕快的哼唱著自己創作的獨龍“感恩歌”:“雪山升起了紅太陽,獨龍峽谷換新顏,黨的政策真正好,幸福不忘共產黨!”

  作為習近平總書記兩次回信,一次接見的民族,獨龍族能實現“一步跨千年”,是黨的民族平等、民族團結和民族政策的生動詮釋。“唱支紅歌獻給黨,黨的光輝照邊疆,邊疆人民心向黨,幸福不忘共產黨,奮發圖強感黨恩”這是獨龍江4000多獨龍族共同的心聲。

  (執筆:云南省社科院民族學研究所 薛金玲)

來源/作者:學習強國/云南學習平臺 責任編輯:張雪

 

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